《易传·系辞》曰：“爻也者效天下之动者也”，故以“九、六”作为爻，“九”既代表阳爻，又表示阳之动；“六”不仅代表阴爻，也代表阴之动。世间万物与阴阳阴阳有关，所以用“九、六”代表万事万物的运动和变化。
有一种比较中肯的说法，河图，是由1-10个数字组成的，其中，1-5是生数，而6-10是成数，成数就是结果，在河图中，奇数为阳，偶数为阴，那么，在成数中，最大的阳数，就是9，而最小的阴数就是6，阴和阳是对立的，阴阳相对最大对应最小，奇数对应偶数，因此，这种极阳和极阴，就构成了阴阳的所有现象。
借助明代易学家来知德的一句话来说，《河图》、《洛书》中“五”皆居中，所以五是数的始祖。一、二、三、四、五这五个生数中，一三五为阳数，二四为阴数，所以叫“参（三）天两地而倚数”。一、三、五这三个阳数相加，其和为九，所以，以九代阳爻；二、四这两个数相加，其和为六，所以，以六代阴爻。
大道至简，分析理论清晰，为后学者拨云除雾。实践是验证的真理，在传授精准理论的同时常年带领弟子们外出实地考察，课堂在欢乐又轻松的氛围中进行，弘扬易学文化一直在路上。
还有一种五行的说法。世间万物都由五种形态组成，即五行，八卦也不例外。所以根据五行，选择1/2/3/4/5。这五个数中，1、3、5为阳数，和为极阳数，即9，其中2/4为阴数，和为极阴数，即6，这种说法，也具有一定道理。
阴阳必须同时存在，才能生生不息。从象、数、义、理四个维度看，“阳九”和“阴六”实际上是两面映照的镜子，折射出“五”的“中庸”思想，即把人与自然视为“天人合一”的有机整体，人与宇宙之间存在着密切的联系。
从这个角度来看，《周易》的精髓就演变成了一种博大精深的思维方式，动态地描绘了人与宇宙之间的某种自然规律的存在法则，使天、地、人、事、物都被纳入一个宇宙链条之中，从而构建了一个既包罗万象又和谐统一的大千世界。返回搜狐，查看更多